N. Tuana (ed.), Feminist Interpretations of Plato
University Park, The Pennsylvania State University Press, 1994

Una scheda di lettura
di Maria Chiara Pievatolo

Questo volume fa parte della serie Re-reading the Canon, che si propone di presentare i classici della tradizione filosofica occidentale in una prospettiva femminista. I contributi raccolti si collocano in maggioranza fra la metà degli anni '80 e l'inizio degli anni '90 del secolo scorso.
A Platone si deve la prima trattazione del genere come problema di storia e di educazione anziché come dato naturale. Per questo, la reazione suscitata dal suo pensiero costituisce un indicatore attendibile della posizione di un'autrice sul senso e sul valore della differenza sessuale.

Gregory Vlastos, Was Plato a Feminist?, pp. 11-23 (1989)
Janet Farrell Smith, Plato, Irony and Equality, pp. 25-48 (1983)
Monique Canto, The Politics of Women's Bodies: Reflections on Plato, pp. 49-65 (1985)
Arlene W. Saxonhouse, The Philosopher and the Female in the Political Thought of Plato, pp. 67-84 (1976)
Elizabeth V. Spelman, Hairy Cobblers and Philosopher-Queens, pp. 87-107 (1988)
Natalie Harris Bluestone, Why Women Cannot Rule: Sexism in Plato's Scholarship, pp. 109-130 (1988)
Page duBois, The Platonic Appropriation of Reproduction, pp. 139-156 (1988)
Wendy Brown, "Supposing Truth Were a Woman..." Plato's Subversion of Masculine Discourse, pp.156-180 (1988)
Luce Irigaray, Sorcerer Love: A Reading of Plato's Symposium, Diotima's Speech, pp. 181-195 (1989)
Andrea Nye, Irigaray and Diotima at Plato's Symposium, pp. 197-215 (1989)
Cynthia Hampton. Overcoming Dualism: The Importance of the Intermediate in Plato's Philebus pp. 217-242 (1993)